EMKP

Tercatat dua tahun terakhir (2024-2026), dosen Prodi Ilmu Komunikasi UII, Muzayin Nazaruddin, meraih grant dari British Museum untuk melakukan riset dan dokumentasi. Projek bertajuk Endangered Material Knowledge Program (EMKP) fokus terhadap alat musik yang hampir punah di Aceh yakni Canang Ceureukeh dan Alee Tunjang.

Tak sekedar hiburan, Canang Ceureukeh dan Alee Tunjang merupakan adalah alat musik tradisional yang menjadi bagian kehidupan sosial dan pengetahuan masyarakat Aceh Utara. Sayangnya nasib kedua alat musik ini terancam keberlanjutannya, sosok yang merawat tradisi ini adalah Utoh Amad. Maestro dari Desa Paya Teungoh merupakan satu-satunya yang masih memproduksi dan memainkan alat musik ini.

“Tradisi memainkan alat musik ini mulai tidak dilakukan ketika Aceh mengalami konflik panjang. Selepas konflik, tradisi ini tidak pernah dilakukan lagi karena para petani sudah menggunakan teknologi modern untuk proses penanaman dan pemanenan padi,” ucap Muzayin Nazaruddin.

Ketika praktik-praktik budaya perlahan ditinggalkan, musik yang menyertainya pun terancam hilang dan tenggelam. Refleksi terkait hari Musik nasional 9 Maret, menjadi momentum untuk merayakan perjalanan musik dan budaya sekaligus pengingat nasib musik tradisional yang perlahan kehilangan ruangnya.

Situasi ini terjadi di Aceh, perubahan sosial, modernisasi, hingga berkurangnya generasi penerus membuat praktiknya semakin jarang dijumpai. Upaya menjaga ingatan itu dilakukan oleh Muzayin Nazaruddin bersama tim, didukung oleh British Museum kerja-kerja dokumentasi berbagai pengetahuan dan budaya terancam punah dilakukan. Dokumentasi ini tidak hanya merekam bunyi dan pertunjukan, tetapi juga mencatat cerita, makna hingga konteks sosial.

Ketika alat musik ini berhenti dipraktikkan, yang hilang bukan hanya bunyi musiknya, tetapi juga tradisi. Sehingga pengetahuan, nilai, dan identitas budaya memudar dan tak bisa diwariskan. Dokumentasi adalah cara mengawetkan pengetahuan, tersimpan rapi dan dapat dipelajari di masa depan.

Hari Musik Nasional dapat dimaknai secara luas, tak hanya merayakan musik yang tengah populer, tetapi juga memberi perhatian pada musik-musik yang perlahan menghilang. Merayakan musik berarti juga menjaga ingatan tentang asal-usulnya.

Selengkapnya: https://communication.uii.ac.id/dosen-prodi-ilmu-komunikasi-terima-grant-riset-dari-british-museum/

https://www.emkp.org/documenting-the-endangered-pet-uno-canang-ceureukeh-and-alee-tunjang-as-indigenous-forest-and-agriculture-rituals-in-aceh-indonesia/

Aku Klik Maka Aku Ada: Manusia dalam Revolusi Digital

Buku berjudul Aku Klik Maka Aku Ada: Manusia dalam Revolusi Digital yang ditulis oleh F. Budi Hardiman secara umum menyoal bagaimana klik mampu merampas kebebasan kita. Buku ini juga mempertanyakan siapakah manusia di era digital? Sementara kebenaran menjadi bias di media sosial. Bahkan, dengan klik manusia menjadi otomatis, dangkal, dan tanpa refleksi.

Dosen Prodi Ilmu Komunikasi UII, Khumaid Akhyat Sulkhan, membedah salah satu chapter menarik dalam buku ini. Chapter itu menyebut tindakan jahat tidak selalu lahir dari niat jahat. Konsep banalitas dari Hannah Arendt menggambarkan perkembangan komunikasi digital yang tak sekadar mengubah cara manusia berinteraksi, tetapi juga menggeser struktur moral dan tindakan. Tindakan menghina, menyebarkan hoaks, mengetik ujaran kebencian seolah ringan lewat klik, like, dan share, dan prosesnya tanpa melibatkan emosi secara langsung. Inilah yang disebut kejahatan hasil dari rutinitas ketidakberpikiran.

“Banjir informasi bikin kita jadi kurang reflektif ketika mengonsumsi apa-apa di media sosial dan itu bisa membuat kita jatuh dalam kondisi ketidakberpikiran,” ucap Khumaid Akhyat Sulkhan, dosen Prodi Ilmu Komunikasi UII.

Di ruang digital, manusia kehilangan “bobot korporeal”, yakni pengalaman moral yang biasanya muncul saat interaksi langsung dengan orang lain. Scrolling dan mengetik untuk berbincang dapat dilakukan kapan pun dan di mana pun. Kondisi ini menimbulkan minimnya refleksi. Sehingga seseorang dapat bertindak tanpa mempertimbangkan konsekuensi etis.

Fenomena itu diperkuat oleh tiga mekanisme utama, yakni rutinitas digital, ketidakberpikiran reflektif dan sistem komunikasi. Ketiganya menciptakan lingkungan yang bias antara tindakan sengaja dan tidak sengaja. Ketika seseorang menyebarkan konten hoaks, bisa jadi bukan karena niat jahat, melainkan karena mengikuti arus informasi. Tekanan digital berperan besar, menurut Stanley Milgram orang yang melawan otoritas tidak selalu autentik, seperti percakapan yang terjadi di grup WhatsApp.

Gagasan lain dari Lozowick melihat bahwa kejahatan adalah proses yang bertahap seperti karier: seseorang perlahan berlatih dan menjadi mahir. Perpektif kejahatan memperlihatkan bahwa kejahatan digital merupakan produk struktur maupun hasil eskalasi niat seseorang.

Artinya, bukan isi pesan yang bahaya dalam dunia digital melainkan mekanisme yang membuat manusia bertindak cepat, otomatis, dan minim refleksi. Tantangannya tak sekedar mengontrol konten namun membangun kesadaran moral di budaya klik instan.

Penulis: Meigitaria Sanita

The Influence of News Coverage on Public Understanding of Climate Change

Climate change refers to long-term changes in global temperature and weather patterns, largely caused by human activities such as burning fossil fuels, industrial production, and deforestation. Scientific research has shown that rising greenhouse gas emissions are contributing to global warming, extreme weather events, melting ice caps, and rising sea levels. These environmental changes affect ecosystems, economies, and human health worldwide. Despite the seriousness of the issue, most people do not experience climate change directly in their daily lives. Instead, they learn about it through various forms of media, especially news coverage. For this reason, the way climate change is reported plays an important role in shaping public understanding of the issue.

News media influence public understanding by selecting which aspects of climate change to highlight and how to present them. Since audiences cannot access all scientific data themselves, they rely on journalists and media organizations to interpret complex information. The language used in news reports, the sources quoted, and the context provided all contribute to how people interpret climate change. For example, when news stories emphasize scientific evidence and present climate change as an urgent environmental problem, audiences are more likely to view it as serious and credible. On the other hand, when the media frames the issue as a political debate or presents it as controversial, public understanding may become divided or uncertain. Therefore, media framing plays a central role in shaping how climate change is perceived.

In addition to shaping interpretation, news coverage also influences the level of public attention given to climate change. Media organizations decide which topics receive frequent coverage and which are less visible. When climate change is consistently reported in headlines, special reports, or international events, public awareness tends to increase. However, when coverage decreases, public attention often declines as well. This pattern shows that the media has the power to guide what issues people think about. Although the media does not directly control individual opinions, it strongly influences which topics are considered important in public discussion.

Another important factor is the influence of political leaders and public figures on media coverage. News reports often include statements from government officials, policymakers, and experts. These elite voices can shape how audiences interpret climate change. When political leaders express concern and support for climate action, public concern may increase. In contrast, when leaders question scientific findings or minimize the issue, public understanding may weaken. Because the media frequently amplifies these voices, it becomes a channel through which political messages reach the public. As a result, media coverage can indirectly affect public opinion by choosing which voices to highlight.

Media coverage of major climate-related events, such as international climate conferences or natural disasters, can also temporarily increase public engagement. During these moments, news attention intensifies, and discussions about climate change become more visible. However, this attention is often short-term. Once the event passes and media focus shifts to other issues, public interest may decline. This rise and fall of attention suggests that public understanding of climate change is closely connected to the level of media coverage. Without consistent reporting, long-term engagement may be difficult to maintain.

Beyond informing the public, the media also play a broader social role. It acts as a bridge between scientists, policymakers, and citizens. Scientific research on climate change can be complex and technical, making it difficult for non-experts to understand. Journalists help translate this information into accessible language, allowing the public to engage with environmental issues. At the same time, the media contributes to democratic discussion by providing a platform for debate and policy discussion. In this way, news coverage not only spreads information but also shapes how climate change is discussed in society.

In conclusion, news coverage has a significant influence on public understanding of climate change. It shapes how the issue is framed, determines the level of public attention, and amplifies certain political and expert voices. Because most people rely on the media as their primary source of information about climate change, responsible and consistent reporting is essential. When media coverage is accurate, clear, and sustained, it can improve public understanding and encourage informed discussion. Therefore, the role of news media remains central in shaping how society understands and responds to climate change.

Reference:

Schwarz, Susan. (2009). Changing climate, changing minds; applying the literature on media effects, public opinion, and the issue-attention cycle to increase public understanding of climate change. Int J Sustain Commun 4:45-63. 

Carmichael, J. T., & Brulle, R. J. (2016). Elite cues, media coverage, and public concern: an integrated path analysis of public opinion on climate change, 2001–2013. Environmental Politics, 26(2), 232–252. https://doi.org/10.1080/09644016.2016.1263433 Wonneberger, A., 

Meijers, M. H. C., & Schuck, A. R. T. (2019). Shifting public engagement: How media coverage of climate change conferences affects climate change audience segments. Public Understanding of Science, 29(2), 176–193. https://doi.org/10.1177/0963662519886474

 

Written by: Thrya Abdulraheem Motea Al-aqab

Edited by: Meigitaria Sanita

AI

Artificial Intelligence (AI) selalu dianggap sebagai teknologi revolusioner. Menariknya, AI telah diprediksi puluhan tahun lalu oleh teori budaya. Pernyataan ini dibedah dalam International Seminar “Contesting (New) Meanings: AI and Creative Industries” oleh Prof. Kristian Bankov pada 13 Februari 2026 di Gedung RAV Prodi Ilmu Komunikasi UII.

Profesor dari New Bulgarian University itu menyebutkan bahwa kecerdasan buatan modern mencerminkan cara makna selalu bekerja dalam budaya. Dipertegas dengan teori Umberto Eco, seminar ini memaparkan budaya, bahasa, dan kecerdasan buatan semuanya beroperasi melalui jaringan yang dinamis.

Umberto Eco menantang model strukturalis tentang makna, lalu mengusulkan budaya sebagai ensiklopedia. Sistem semantic luas, tanda-tanda memperoleh makna lewat koneksi dengan tanda lain.

“We could consider every cultural unit as emitting given wave-lengths which put it in tune with a limited number of other units and the possibilities of attraction or repulsion change in time,” ucap Kristian Bankov.

Pernyataan tersebut selaras dengan model bahasa AI modern, bukan menghafal makna melainkan menghubungkan statistik kata-kata. “This cycle repeats billions of times, sculpting the landscape into a form that captures grammar, semantics, world knowledge, and reasoning patterns,” tambahnya.

AI tidak menghimpun dan menyimpan bahasa layaknya kamus; AI memetakan bahasa seperti jaringan. Kata-kata berada dalam ruang dimensi tinggi; maknanya muncul dari kedekatan dan konteks. Gagasan Umberto Eco mempercayai bahwa makna bersifat rasional dan dinamis.

Dalam industri kreatif, AI terintegrasi dalam banyak hal, misalnya produksi film, iklan, penciptaan karya tulis, hingga desain grafis. Kristian Bankov menyebutnya sistem generative mendefinisikan sebagai teknologi. “Learn patterns from data and produce content based on those patterns,” ucapnya.

Kreativitas AI berbeda dengan kreativitas manusia, imajinasi manusia bergantung pada pengalaman hidup, emosi, dan persepsi subjektif. Sebaliknya, AI menghasilkan keunikan lewat pola data yang besar. Hasilnya, AI tak menggantikan manusia melainkan partner kolaborasi, kreativitas yang dibantu AI menggabungkan komputasi dengan revisi manusia.

“Restoring a proper balance between the cultural realm and the commercial realm is likely to be one of the most important challenges of the coming Age of Access,” tambahnya.

Kristian Bankov memberikan saran kepada mahasiswa untuk tetap bertanggung jawab dalam menggunakan AI. Meningkatkan literasi adalah inti di era modern. AI bukanlah jalan pintas, hasilnya akan mendalam ketika mahasiswa berinteraksi lewat informasi, bukan hanya pasif. Di tingkat tertentu AI dapat digunakan untuk kritik, simulasi, dan desain penelitian. Selain itu, mahasiswa perlu melakukan verifikasi atas pertanyaan dan jawaban.

“Students should use AI flexibly and responsibly as a supportive learning partner for exam preparation, creativity, and skill development by applying it according to their knowledge level, verifying its outputs, and using it to strengthen understanding rather than just memorization,” tandasnya.

Penulis: Meigitaria Sanita

Visiting Professor: Prof. Kristian Bankov dari New Bulgarian University Bimbing Dosen dan Mahasiswa Mikom UII

Visiting professor kali ini menghadirkan Prof. Kristian Bankov dari New Bulgarian University pada 12 Februari 2026 di Prodi Ilmu Komunikasi UII. Kedatangannya menjadi momen akademik yang penuh insight bagi para dosen dan mahasiswa Magister Ilmu Komunikasi (MIKOM) UII, pasalnya sesi ini merupakan mentorship programme untuk rencana riset yang tengah dilakukan civitas akademika di lingkungan institusi.

Berbagai topik riset dikonsultasikan, mulai dari isu gender dan feminisme hingga narasi kontra-Islam di negara Barat. Bankov memberikan feedback langsung dalam sesi ini. Dimulai dengan riset representasi media terhadap aktivisme lingkungan perempuan yang tengah digarap oleh salah satu dosen, yakni Lutviah, S.I.Kom., M.A.

Bankov memberikan respons yang fokus terhadap perubahan sosial yang secara signifikan mesti dilakukan secara kolaboratif antara organisasi nonpemerintah (NGO) dengan akademisi. NGO dianggap memiliki pengetahuan mendalam terhadap praktik lapangan lewat komunikasi publik, advokasi, dan evaluasi.

Pernyataan bahwa diskriminasi gender menjadi masalah yang meluas, meskipun feminis telah mengkritik struktur kekuasaan dan menekankan kesetaraan hukum. Fokus akademisi adalah mengupayakan gagasan tersebut menjadi upaya yang memberi dampak yang lebih kuat daru teori dengan berbasis bukti.

“Gender discrimination remains widespread, and while strands of American feminism—from liberal to radical—have challenged it, a stronger impact can be achieved by combining rigorous scientific research with interdisciplinary PhD study and NGO-driven community instruments in communication, advocacy, and program evaluation to generate scalable, evidence-based solutions,” Bankov said.

Topik selanjutnya datang dari mahasiswa MIKOM, yakni Muhammad Taqi Abdurahman. Ia berencana melakukan riset tentang narasi dan algoritma kontra terhadap Islam. Merespon topik tersebut, Bankov menekankan persepsi Barat terhadap Islam tidak statis, ada yang positif, netral, dan negative. Semua berubah seiring perkembangan sosial, politik, dan media. Meski demikian, ada beberapa upaya menuju pemahaman seimbang.

“Western perceptions of Islam are complex and evolving, shaped by diverse voices, social media influence, and political movements—especially populist agendas that sometimes use Islamic issues for political purposes—while many parts of European and American society increasingly support multiculturalism, integration, and a more balanced understanding,” jelas Bankov.

Dalam melakukan riset ini, Bankov menyarankan agar pendekatan dilakukan secara berimbang dan bertanggung jawab. Hal ini dilakukan untuk mencegah pemanfaatan isu Islam untuk kepentingan politik, mengurangi stereotip negatif, dan membangun pemahaman publik yang lebih toleran.

“Discussions about Islam in Western societies should be approached with balance, media literacy, intercultural dialogue, and inclusive policies to prevent political manipulation, reduce stereotypes, and encourage a more informed and tolerant public understanding,” ucap Bankov memberikan saran.

Penulis: Meigitaria Sanita

Hari Pers Nasional 2026: ‘Content Writer’ antara Kerja Kreatif Digital atau Jurnalistik?

Content writer menjadi profesi dengan daya tarik unik dan menarik, gaya kerjanya yang fleksibel disukai Gen Milenial dan Gen Z. Bayangkan datang ke kafe lalu mengetik artikel sambil berselancar ke berbagai platform media sosial mencari isu-isu viral. Selanjutnya mengemas bahan dengan penuh keterampilan menjadi sebuah artikel yang teratur dan siap dipublikasikan di media online. Sama-sama menghasilkan artikel yang dipubliakasikan di media, hampir mirip dengan kerja jurnalis bukan? Namun, apakah content writer sama dengan jurnalis?

Beberapa keterampilan antara content writer dan jurnalis cukup serupa, misalnya menyiapkan ide segar, riset sumber resmi, hingga menciptakan headline yang ‘nge-hook banget’.

Tercatat dari mesin pencari seperti Kalibrr lebih dari 114 lowongan content writer ditawarkan, sementara lowongan jurnalis sangat terbatas hanya 12 di Indeed. Di LinkedIn lebih ramai, tercatat ada 189 lowongan web content writer. Content writer nyatanya mendominasi wajah industri media saat ini.

Evolusi masifnya content writer terjadi karena ledakan portal media online. Pikiran Rakyat Media Network (PRMN) yang memiliki lebih 200 mitra menguatkan posisinya sebagai “New Generation Media” sebagai upaya menghadapi tantangan transformasi bisnis media. Dengan konsep mediapreneur dan contentpreneur, jaringannya meluas hingga ke pelosok negeri. Hal serupa juga dilakukan oleh Promedia Teknologi dengan jaringan lebih dari dari 1.250 dan 40 ribu author atau content writer. Ide segar ini nampaknya sudah disambut dalam Hari Pers Nasional (HPN) tahun 2023 lalu di Medan, dengan berbagai agenda hybridisasi melalui workshop literasi digital.

Meski demikian, apakah kerja-kerja yang dilakukan content writer setara dengan jurnalis? Melansir dari laman Detik Jabar, artikel berjudul Membedah Strategi Jurnalisme Vs Konten Kreator di Era Digital menyebut algoritma telah memenuhi platform online, jurnalisme dan konten kreator memiliki keterkaitan peran. Jurnalis bekerja dengan standar profesional yang ketat dalam verifikasi fakta, melakukan riset mendalam untuk bertanggung jawab kepada publik. Sedangkan konten kreator cakap dalam menciptakan keterlibatan audiens dengan gaya fleksibel dan cocok dengan generasi muda, sayangnya rentan misinformasi karena tak terikat oleh etika jurnalistik. Singkatnya begini, perhatikan tabel di bawah ini:

Aspek Content Writer Jurnalis
Tujuan Promosi, SEO, eengagemet Berita independent, faktual
Proses Adaptasi data web/sosmed Verifikasi mendalam, riset lapangan
Standar Volume tinggi, fleksibel Kode Etik Dewan Pers, kartu pers
Risiko Akurasi sekunder Perlindungan hukum penuh

Dari fenomena ini, overlap fungsi nyata di era digital. Kesamaan fungsi content writer dan jurnalis cukup kuat karena ledakan digital. PRMN dan Promedia Teknologi menjadi bukti sukses, bahwa content writer berhasil mendominasi wajah media online dengan volume masif cocok dengan bisnis media yang cepat dan dinamis.

Meski demikian, Dewan Pers melalui kaleidoskop 2025 dengan tegas menyebutkan perbedaan jurnalis professional dan content writer. Meski sama-sama memproduksi konten jurnalis bekerja dalam sistem pers yang terverifikasi, terikat kode etik jurnalistik. Sedangkan content writer (konten kreator) beroperasi lebih bebas. Sehingga keduanya tak dapat disamakan.

Lantas, bagaimana pendapatmu Comms?

Artikel ini ditulis dalam menyambut Hari Pers Nasional 2026, artikel reflektif sebagai pengingat kerja pers yang selalu menjalankan verifikasi fakta serta bertanggung jawab atas kebenaran informasi kepada publik.

Penulis: Meigitaria Sanita

Kunjungan Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Udayana Bali guna 'Benchmarking dan Visitasi Laboratorium' di Prodi Ilmu Komunikasi UII

Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Udayana lakukan kunjungan ke Prodi Ilmu Komunikasi UII pada 3 Februari 2026, di Gedung Lt. 3 Prodi Ilmu Komunikasi UII. Kunjungan diawali dengan ‘tur’ Prodi Ilmu Komunikasi UII dan melihat empat laboratorium, yakni laboratorium audio visual, laboratorium audio, laboratorium fotografi dan multimedia, serta laboratorium editing dengan alat mutakhir. Kunjungan ini disambut oleh punggawa Prodi Ilmu Komunikasi, membicarakan mengenai kemungkinan kerja sama yang bisa dilakukan oleh kedua Prodi ini. 

Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Udayana berdiri sejak tahun 2011 dengan status PTN Badan Layanan Umum. Namun sejak bulan April tahun 2022, pengembangan kampus dilakukan secara mandiri atau bisa disebut dengan PTNBH (Perguruan Tinggi Negeri Berbadan Hukum). Sehingga dalam hal ini Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Udayana perlu transformasi khususnya dalam hal kemandirian finansial. Ide pihaknya adalah untuk mendirikan unit bisnis dalam prodinya.

Prodi Ilmu Komunikasi UII menyambut baik dengan berdiskusi dan sharing, menjelaskan bagaimana praktiknya selama ini. Jika terkait unit bisnis, saran yang diberikan adalah mengadakan konferensi, dan mengembangkan lebih dalam unit Laboratorium. Selain itu saran yang diberikan adalah melakukan promosi di pameran-pameran pendidikan, juga memodifikasi bidang minat dengan keunggulan yang lebih menarik pasar, jelas Zaki Habibi (Kaprodi Ilmu Komunikasi UII).

I Putu Juni Antara dan I Gusti Ngurah Oka Candrakusuma dosen Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Udayana yang hadir dalam kunjungan ini. Diskusi lebih mendalam mengenai bagaimana pengelolaan Laboratorium Prodi  selama ini. Pengelolaan manajerial, pemanfaatan untuk para stakeholders, yang utamanya mahasiswa adalah fungsi utama dari adanya Laboratorium. Selain pelayanan, pandangan juga diberikan kepada Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Udayana mengenai bagaimana menjadikan Laboratorium menjadi unit bisnis.

Dalam lingkup penandatanganan kerja sama dilakukan dalam oleh kedua fakultas dari prodi ini yang tertuang dalam MoA (Memorandum of Agreement). Ruang lingkupnya meliputi kerjasama pemagangan dalam proses belajar mengajar, penelitian dan pengembangan keilmuan, pemanfaatan bersama sumber daya dalam kegiatan akademik, penelitian dan pengabdian masyarakat, dan bentuk kerjasama lain yang dianggap perlu untuk meningkatkan kinerja perguruan tinggi.

 

Mahasiswa magang

Mahasiswa Ilmu Komunikasi Universitas Islam Indonesia (UII), M. Rangga Maulana membagikan pengalamannya selama magang di PT. Televisi Transformasi Indonesia (Trans TV) pada periode Januari hingga Februari 2026. Baginya, magang memberikan banyak keseruan sekaligus mengasah kemampuannya untuk menyiapkan karir profesional.

Magang merupakan kurikulum wajib di  Program Studi Ilmu Komunikasi UII, yang akan diambil di semester 8. Mata kuliah Magang dianggap penting untuk mempersiapkan karir di dunia profesional nantinya. Selain itu magang juga sebagai sarana mempraktikkan ilmu baik teori maupun praktik yang sudah dipelajari saat masih duduk didalam kelas. Berbagai macam perusahaan membuka peluang magang bagi mahasiswa semester akhir. Perusahaan nasional maupun internasional.

Mahasiswa angkatan 2021 tersebut  mendapat kesempatan menjadi bagian digital creative marketing. Yakni mengolah kembali berbagai program yang telah tayang di Trans TV menjadi tayangan Youtube TransTV. Kemampuan editing, copywriting, dan kreativitas sangat dibutuhkan dalam dunia profesional. Termasuk dunia media yang harus serba cepat dan akurat. Selain itu, Rangga merasakan mendapatkan banyak hal selama ia melakukan magang.

“Untuk input yang saya dapatkan selama magang ini tentunya beragam ya. Seperti manajemen data program dan pengintegrasian aplikasi digital. Tidak hanya itu pengalaman juga menjadi hal penting yang dapatkan disini. salah satu pengalaman yang saya dapatkan adalah ikut terlibat dalam perayaan HUT TRANSMEDIA,” pungkas Rangga. 

Rangga juga mendapatkan soft skill selama ia melakukan magang, seperti manajemen waktu, manajemen data, problem solving, berpikir kreatif, adaptif dalam lingkungan kerja yang dinamis, serta kecerdasan emosional. Menurutnya, kemampuan seperti ini sangat mendukung hard skill yang juga ia dapatkan. Kemampuan tangkas namun jika tidak didukung pengelolaan diri yang baik juga tidak akan mendapat hasil yang maksimal.

Pengalaman-pengalaman ini yang akan mengantarkan Rangga dan mahasiswa lain yang melakukan magang untuk menjadi profesional yang berkualitas. Karena tidak ada hal besar yang didapat jika tidak melakukan hal-hal kecil terlebih dahulu. Seperti pesan Rangga pada adik-adik tingkatnya.

“Teruslah berproses dimanapun, jangan pernah membuang-buang waktu, dan beranilah untuk mengambil kesempatan sekecil apapun. Selalu libatkan Allah dalam urusanmu. Tetaplah semangat walau banyak rintangan, teruslah bangkit walau sering jatuh, dan tetaplah berusaha walaupun pernah gagal. Hidup yang tidak dipertaruhkan tidak akan pernah dimenangkan.” Tutupnya.

UMBY Lakukan Kunjungan ke Prodi Ilmu Komunikasi UII ‘Benchmarking Kurikulum dan Visi Misi’

Prodi Ilmu Komunikasi UII menerima kunjungan dari prodi Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana Yogyakarta (UMBY) pada 27 Januari 2026 di Gedung Lt 3 Prodi Ilmu Komunikasi UII. Kunjungan dilakukan dalam rangka benchmarking kurikulum dan visi misi.

Diawali dengan memperkenalkan berbagai fasilitas penunjang kegiatan akademik dan praktik mahasiswa, Dr. Zaki Habibi., M.Comms memandu rombongan dari UMBY berkeliling lantai 3. Dimulai dari PDMA Nadim, berbagai laboratorium, hingga mini theatre yang difungsikan tak sekedar untuk screening melainkan agenda-agenda relevan lainnya.

Kegiatan selanjutnya adalah sharing session terkait benchmarking kurikulum dan visi misi. Ketua Jurusan Prodi Ilmu Komunikasi UII, Iwan Awaluddin, S.I.P., M.Si., Ph.D. mengungkapkan keterbukaan terhadap kunjungan dari UMBY. Baginya aktivitas seperti ini akan memberikan peluang dan manfaat dari kedua pihak.

“Tidak akan kami tolak (permintaan kunjungan) siapa tau ada peluang kerja sama. Mungkin riset hingga kemahasiswaan,” ucapnya menyambut rombongan UMBY.

Selanjutnya menjelaskan terkait visi misi Prodi Ilmu Komunikasi UII dengan membuka langsung laman resmi institusi. Gambaran masa depan dijelaskan salah satunya menyebut mimpi besar menuju The Kaliurang School of Communication, dengan membentuk klaster-klaster riset bagi para dosen di Prodi Ilmu Komunikasi. Tercatat sebanyak tujuh klaster riset menjadi komitmen awal menuju mimpi besar tersebut.

Terkait kurikulum, berbagai percobaan dan penyesuaian dilakukan. Menurut Dr. Zaki Habibi., M.Comms. perubahan signifikan terjadi pada tahun 2014. Hal tersebut dilakukan mengikuti kepakaran para akademisi hingga regulasi tingkat universitas maupun standar dari negara. Salah satunya dengan membentuk pemintan studi. Bahkan penamaan mata kuliah turut menjadi concern yang dipertimbangkan.

“Inovasi pembelajaran untuk kurikulum mengikuti aturan universitas. Penamaan banyak pertimbangan, termasuk kurikulum 2014 signifikan berbeda,” ucapnya.

Kekhasan di Prodi Ilmu Komunikasi adalah dengan menempatkan magang di semester delapan. Berbagai evaluasi dan pertimbangan mendasarinya, termasuk efektivitas masa studi.

“Sebelumnya banyak mahasiswa Ilmu Komunikasi UII yang magang di semester 7 dan lanjut kerja, sehingga skripsinya dilupakan,” tambahnya.

Tercatat ada empat bidang peminatan di Prodi Ilmu Komunikasi UII yakni Jurnalisme Digital, Public Relations, Kajian Media, dan Media Kreatif. Pemintan tersebut telah tersebar sejak semester 4, sehingga mahasiswa mampu mempertimbangkan secara matang arah studinya.

Mengakhiri diskusi, Dr. Rila Setyaningsih, M.SI Kaprodi Ilmu Komunikasi UMBY mengaku mendapat banyak insight dari diskusi tersebut. Pihaknya juga berharap di masa depan bisa saling berkolaborasi dalam berbagai hal.

“Cukup luar biasa pengalaman yang kami dapatkan, sambutannya sangat baik dan harapan ke depan kolaborasi dua program studi ini berjalan tidak hanya dalam hal pendidikan tapi juga riset dan pengabdian masyarakat.” Tandasnya.

Kunjungan dari UMBY diakhiri dengan penandatanganan Implementasi Aktivitas (IA) kedua Prodi. Harapannya kerja sama ini memberi manfaat dalam hal peningkatan mutu pendidikan, pengembangan kurikulum, dan penguatan kualitas akademik.

Mewakili Suara Gen Z, Mahasiswa Ilmu Komunikasi UII Angkat Keresahan Lewat Karya Musik

Umumnya mahasiswa memilih skripsi sebagai syarat meraih gelar sarjana, namun berbeda dengan Farid Fadillah mahasiwa Ilmu Komunikasi UII angkatan 2021 yang memilih karya musik untuk merampungkan masa studinya.

Berjudul “Wtlg” akronim dari We’re the lost generation lagu ini mengangkat keresahan Gen Z. Sebagai mahasiswa Ilmu Komunikasi Farid yakin bahwa penyamapaian pesan lewat musik mampu menyentuh emosi. Lirik-lirik yang ekspresif ala Gen Z yang ia ciptakan tak sekedar curhatan belaka, melainkan mampu menjadi komunikasi yang valid.

“Pesan itu tidak selalu disampaikan lewat teks panjang atau ceramah, menurut saya musik salah satu medium komunikasi ekspresif yang paling direct untuk menyentuh emosi,” ucap Farid saat ditanya alasan memilih karya musik untuk tugas akhir.

“Aku ingin buktikan kalau curhatan Gen Z bisa diubah menjadi produk komunikasi yang valid dan akademis, bukan sekadar curcol,” tambahnya.

Karya musik dengan genre pop house dipilih, baginya genre ini fleksibel. Dengan chorus pop diawali rap, lalu disusul verse melodik Wtlg adalah representasi isi kepala Gen Z.

Isu Quarter-Life Crisis yang Diekspresikan Lewat Lagu Wtlg

Lewat bimbingan salah satu dosen Ilmu Komunikasi UII, Anggi Arifudin Setiadi, S.I.Kom., M.I.Kom karya musik ini mengusung konsep sad banger, lagu dengan lirik emosional, melankolis namun irama beatnya energetik.  Dengan isu quarter life crisis, Wtlg ingin memvalidasi perasaan takut terhadap ekspektasi orang-orang.

“Isunya tentang quarter life crisis. Pesannya simpel, aku ingin memvalidasi perasaan bingung, takut, dan pusing sama ekspektasi orang-orang termasuk orang tua yang dirasain teman-teman Gen Z. Lewat lagu ini, aku mau bilang ‘It’s okay to be lost, kita bareng-bareng kok sesatnya’,” ujarnya.

Liriknya yang relatable dengan perasaan Gen Z ditulis dari pengalaman pribadi, riset, dan observasi. Sementara untuk produksi Farid mengaku semua dilakukan full home recording. Kolaborasi dengan berbagai pihak dilakukan untuk menyempurnakan karyanya. Ia menggandeng salah satu mahasiswa Ilmu Komunikasi untuk turut mengisi vokal.

Sementara untuk medium dengar, Farid memilih mendistribusikannya ke Instagram pribadi, Spotify pribadi, dan YouTube Ikonisia. Alasannya sederhana yakni mengikuti pasar Gen Z.

“Pasar lokal Gen Z memang nongkrongnya lebih rame di Spotify dan audio IG jadi buat aksesnya gampang untuk personal branding juga. Nah, kalau Video Live Session yang di YouTube Ikonisia TV itu sbenarnya untuk promosi saja agar jangkauannya lebih luas ke audiens kampus, sekalian referensi untuk anak-anak Ilkom lain yang ingin membuat konten visual musik yang kece hehe,” ucap Farid.

Meski demikian proses yang dilalui dalam produksi karya musik ini tak sederhana. Dengan serba keterbatasan seperti home recording di kos membuat kualitas audio tak sebening studio profesional. Selain itu, ia juga harus bekerja ekstra dalam hal durasi.

“Lagu-lagu sekarang kebanyakan cuma 1-3 menit, durasi 4 menit masuknya agak kelamanaan, sehingga tantangannya adalah gimana agar pendengar tetap menangkap pesannya tanpa kehilangan fokus atau attention span,” tambahnya.

Ia berharap karyanya tak berhenti di tugas akhir, Farid bermimpi ingin memperbaiki visual dari karya musiknya. Seperti menciptakan official music video berseri dengan pesan yang kuat.

“Visualnya sih, pengen banget membuat Official Music Video untuk lagu ini yang ada alur ceritanya, bukan cuma video lirik atau live session. Agar pesan quarter life crisis-nya makin nampol secara visual. Tapi kayaknya masih nantian deh, ngumpulin mood dulu,” tandasnya.

Selengkapnya dapat diakses melalui:

https://youtu.be/auoT8NTiKc4?si=QU8nJPCB-eu9Yka-