Meigitaria Sanita
,

Understanding Communication Research: The Three Important Paradigms

Understanding Communication Research: The Three Important Paradigms

In the field of communication research, three major paradigms provide distinct lenses through which we understand human interaction: positivism, constructivism, and critical theory. Each paradigm reflects different assumptions about reality, knowledge, and the role of research. Understanding these paradigms is essential for communication students as they shape not only how research is conducted, but also how communication phenomena are interpreted in academic and real-world contexts. 

The Three Paradigms and How These Paradigms Shape Communication Research

To understand these paradigms better, we need to see how each paradigm leads to different research questions, methods, and goals

  • Positivism: The Objective Lens 

Positivism is grounded in the belief that reality is objective and measurable. It favors quantitative methods, such as experiments and surveys, to identify patterns, causes, and effects in communication. Researchers in this paradigm aim for objectivity, generalization, and prediction. 

Positivist research asks questions like “What effect does social media use have on attention span?” and tests hypotheses using surveys or experiments. The goal is to find cause-and-effect relationships and generalize findings to a larger population. 

  • Constructivism: The Interpretive Lens 

Constructivism holds that reality is socially constructed through language, culture, and context. It emphasizes qualitative methods, such as interviews and observations, to explore how people make meaning in their everyday communication. 

Constructivist research explores questions like “How do teenagers interpret online identity on Instagram?” using interviews, focus groups, or observation. The goal is to deeply understand personal experiences and meanings within specific contexts. 

  • Critical Theory: The Transformative Lens 

Critical theory challenges power structures and seeks to uncover how communication can reproduce or resist social inequality. It often uses critical or emancipatory approaches to expose issues like media bias, gender inequality, and ideological control. 

Critical research might ask “How does media portrayal of minorities reinforce social inequality?” using textual analysis, discourse analysis, or feminist theory. The goal is to reveal hidden power structures and advocate for change. 

By shaping what we ask, how we gather data, and what we do with our findings, these paradigms are more than academic tools—they are foundations for real-world inquiry and impact. 

 Why Communication Students Must Learn These Paradigms  

Communication students must learn these paradigms because doing so equips them with a broader understanding of the field, allowing them to approach communication from multiple perspectives—scientific, humanistic, and political. This knowledge also enhances their research competence, helping them select appropriate methods and justify their choices based on the underlying philosophical stance. Moreover, studying paradigms fosters critical thinking by encouraging students to examine how knowledge is produced and how it influences society. Finally, through engagement with the critical paradigm in particular, students develop ethical insight, becoming more aware of the ethical implications of communication and their responsibilities as communicators. 

 Mastering the three paradigms in communication research is not just about theory—it is about shaping the way communication students see, study, and engage with the world. Whether designing a campaign, writing a thesis, or analyzing a media message, these paradigms provide the foundation for meaningful, impactful work in the communication field. 

References

Adil Abdul Rehman, & Khalid Alharthi. (2016). An introduction to research paradigms.

Researchgate, vol.3, 51-59. https://www.researchgate.net/publication/325022648_An_introduction_to_research_paradigms

 

Written by: Thrya Abdulraheem Motea Al-aqab

Edited by: Meigitaria Sanita

Meigitaria Sanita
,

Ask the Expert: Bolehkah Mengerjakan Skripsi dengan AI?

Ask the Expert Bolehkah Mengerjakan Skripsi dengan AI

Skripsi atau tugas akhir berbasis riset menjadi salah satu persyaratan meraih gelar sarjana, termasuk di Universitas Islam Indonesia (UII). Setidaknya, proses menggarap skripsi memakan waktu satu semester atau lebih. Butuh kecermataan dan analisis mendalam untuk menyelesaikannya, jika menginginkan jalan pintas, bantuan AI jadi pilihan. Lantas bolehkah menulis skripsi dengan AI?

Data dari Chegg Survey tahun 2024 menunjukkan bahwa 67 persen mahasiswa di seluruh dunia menggunakan artificial intelligence (AI) untuk membantu menyelesaikan tugasnya. Peringkat pengguna tertinggi adalah mahasiswa Indonesia yakni 86 persen, disusul Malaysia dan Kenya 82 persen, dan India 75 persen.

Jika melihat data, nampaknya mahasiswa di Indonesia telah bergantung dengan AI. Benarkah asumsi tersebut? kebijakan soal penggunaan AI belum jelas di Indonesia, apakah menggunakan Ai sebagai bentuk plagiarisme?

Rektor UII, Prof. Fathul Wahid menjelaskan dalam sesi Ask the Expert bahwa menggunakan AI dalam menulis skripsi tidak dapat dibenarkan, porsi dominan menulis berada pada mahasiswa. Simak, berikut wawancara selengkapnya.

  1. Sebatas apa kita boleh menggunakan AI untuk membantu menulis skripsi atau riset?

Yang pertama, itu skripsi siapa? Kalau kita mengaku bahwa itu skripsi kita, maka kita yang menulis. Tapi kalau itu kita boleh akui sebagai skripsi (milik) AI, silahkan AI menulis. Nanti sampulnya adalah ditulis oleh AI kira-kira gitu. Sehingga porsi (dominan) penulisan itu harus tetap pada mahasiswa.

  1. Sudahkah ada aturan terkait penggunaan AI dalam bidang akademik?

Ada aturan atau tidak, secara etis itu bermasalah. Karena ini soal kemengakuan, authorship. Jadi kalau itu bukan karya kita, kita tidak boleh mengaku itu karya kita. Normanya seperti itu, apalagi jika sudah ada aturan.

  1. Apa saja pekerjaan di bidang akademik yang boleh menggunakan AI?

Ada porsi dimana kita bisa menggunakan AI misalkan untuk mencari inspirasi, memperbaiki bahasa, sampai level tertentu mungkin. Tapi tetap saja ada koridor yang harus disepakati. Yaitu masalah kerahasiaan, privasi, itu tidak perlu dilanggar. Ada ruang-ruang itu, dan menolak AI juga bukan pilihan pijak. Tapi bagaimana AI digunakan dalam kadar yang tepat secara bijaksana.

Dari statement, Pak Rektor di atas sudahkah jelas hukum menulis skripsi dengan AI? Bagaimana menurutmu Comms?

Meigitaria Sanita
,

Citizen Parliament on Media and Democracy: From Representation to Participation ‘Rethinking Media and Democracy’

International Seminar

The Department of Communications, Universitas Islam Indonesia, successfully held an international seminar titled “Citizen Parliament on Media and Democracy: A Tool for Democratic Renewal” on Thursday, 24 July 2025, Auditorium Room, 3rd Floor, Faculty of Social and Cultural Sciences (FISB), Universitas Islam Indonesia (UII). This seminar featured two esteemed speakers from Charles University, Czech Republic: Prof. Nico Carpentier and Assoc. Prof. Vaia Doudaki. The event aimed to introduce the concept of citizen parliament as a democratic tool and to explore the intersection of media, participation, and democratic renewal.

The event began with welcoming remarks from Iwan Awaluddin Yusuf, S.IP., M.Si., Ph.D., Head of Department, and Prof. Masduki, Dean of the Faculty of Social and Cultural Sciences. They expressed gratitude to the organizing team and highlighted the significance of citizen-driven dialogue in the digital age.

Following this, Dr. Zaki Habibie presented an overview of UII’s Master’s Program in Digital and Environmental Communication, providing context for how digitalization and environmental concerns intersect with communication studies, and the courses within the 4 semesters of this degree . This seminar was part of a broader Visiting Professor initiative designed to enrich academic discourse and curriculum development at UII.

It started by exploring how citizen parliaments—participatory forums where ordinary people discuss public issues—can strengthen democracy, especially in the context of media systems. Drawing from the European MEDEMA Project, Professor Carpentier explained that these forums allow citizens to deliberate, propose solutions, and offer recommendations on how media should function in a democratic society.

Building on this, Associate Professor Vaia Doudaki shared findings from a citizen parliament in the Czech Republic, where a diverse group of 20 citizens gathered to discuss media participation, representation, and regulation. They proposed 51 resolutions, with 31 accepted through consensus. These included calls for more inclusive media, stronger media literacy, protection from monopolies, and increased citizen involvement in public broadcasting.

Things to highlight as a communication student:

One of the most insightful parts of the seminar was when Professor Nico Carpentier explained that democracy is not a fixed concept, but rather an ongoing struggle. He highlighted that while most democracies are built on two core principles—representation and participation—there is often an imbalance between them. When participation is weak or absent, a political gap forms, leaving citizens disconnected from decision-making. Carpentier stressed that this imbalance becomes the subject of continuous political struggle, as different groups try to shape democracy in ways that either expand or restrict participation. In this context, citizen parliaments offer a practical response—creating spaces where ordinary people can deliberate and co-decide, ultimately working to close that gap and renew democratic practice.

It highlighted how democratic renewal is possible when citizens are given real opportunities to engage, and a call to imagine more participatory futures for media and democracy.

This seminar exemplifies UII’s commitment to fostering critical, international, and interdisciplinary dialogue. By introducing the concept of citizen parliaments, the event contributed valuable insight into how democracy can be revitalized through inclusive communication processes.

 

Written by: Thrya Abdulraheem Motea Al-aqab

Edited by: Meigitaria Sanita

Meigitaria Sanita
,

Visiting Professor: Mentorship Developing Conference Abstract Into a Journal Manuscript

Visiting Professor: Mentorship Developing Conference Abstract Into a Journal Manuscript

Publikasi riset menjadi salah satu bentuk tanggung jawab dosen sebagai akademisi. Dalam proses pengembangan karya ilmiah, dari abstrak konferensi menjadi naskah jurnal, kolaborasi dan kemandirian menjadi kunci utama keberhasilan.

Hal ini ditekankan oleh Nico Carpentier, Extraordinary Professor in Media and Communication Studies, Centre for Media Studies, Institute of Communication Studies and Journalism, Faculty of Social Sciences, Charles University, Prague, Czech Republic.

Nico menegaskan bahwa alih-alih hanya mengandalkan mentor eksternal, peneliti perlu menciptakan sebuah lingkungan kolaboratif yang memungkinkan mereka berbagi pengalaman dan memberikan umpan balik konstruktif.

Pendekatan ini tidak hanya memperkaya proses belajar bersama tetapi juga membantu mengatasi berbagai tantangan umum dalam penulisan akademik, seperti penyusunan kerangka kerja teoretis yang jelas, menjaga alur narasi tetap logis, dan menangani persoalan metodologis tanpa bias.

Dalam menulis artikel akademik kejelasan dan struktur narasi sangat menentukan keberhasilan komunikasi riset. Menurutnya, inti argumen harus disampaikan sejak awal tulisan, bukan ditunda hingga bagian akhir.

Pendekatan ini membuat pembaca segera memahami fokus dan pentingnya penelitian yang dilakukan, serta mampu mengikuti perkembangan logis dari argumen yang disajikan. Sikap ini sangat membantu dalam proses peer-review karena memudahkan peninjau memahami kontribusi ilmiah yang ditawarkan.

“If your core argument appears only at the end, it risks being missed. Academic writing demands clarity from the start—readers must know early what your research is about and why it matters. Present your key idea up front, not as a hidden conclusion, but as a guiding thread throughout.” Pesan ini menguatkan pentingnya kemampuan komunikasi yang efektif dalam akademik.

Lebih jauh, Nico menekankan bahwa peneliti  tidak selalu membutuhkan bimbingan langsung dari dirinya “Because all the competences are here,” peneliti dapat saling membimbing dan mendukung satu sama lain berdasarkan pengalaman bersama. Dengan demikian, kemandirian akademik sekaligus budaya kolaboratif dapat terbangun secara berkelanjutan. “You share a lot of problems, some of you are more experienced than others, so you can also share these experiences and work with each other. You can mentor each other. So that’s the conclusion. Do it yourself!” ujarnya.

Dalam sesi visiting professor yang dihelat MIKOM UII beberapa pendampingan dilakukan seperti mapping and finding doctoral positions and postdoctoral fellowships untuk para dosen-dosen Ilmu Komunikasi UII. Sementara kegiatan inti selanjutnya adalah international seminar bertajuk ”Citizen Parliament on Media and Democracy: A Tool for Democratic Renewal” dengan pembicara Nico Carpentier dan Vaia Doudaki pada Kamis, 24 Juli 2025. Selengkapnya:

International Seminar: Citizen Parliament on Media and Democracy ‘A Tool for Democratic Renewal’

Meigitaria Sanita
,

Melacak Jejak Sejarah Penyiaran: Prof. Masduki Berbagi Ilmu di University of Amsterdam

Melacak Jejak Sejarah Penyiaran: Prof. Masduki Berbagi Ilmu di University of Amsterdam

Pada tanggal 17 Juni 2025, Prof. Masduki, dosen Ilmu Komunikasi Universitas Islam Indonesia (UII), diundang sebagai pembicara dalam sebuah seminar yang dihelat oleh Amsterdam School of Historical Studies di University van Amsterdam (UvA), Belanda. Berlangsung di gedung bersejarah Bushuis, Kloveniersburgwal 48, pusat kota Amsterdam, agenda ini menjadi ruang dialektika akademik bertema “Politics of International Broadcasting on the End of Dutch Colonialism, Japanese Occupation, and Post-Independence Period in Indonesia.”

Turut hadir para peneliti media, mahasiswa doktoral, dan dosen senior, termasuk Vincent Kuitenbrouwer, akademisi UvA yang selama ini aktif meneliti sejarah media cetak-radio pada era kolonial di Afrika dan Asia.

Prof. Masduki mengawali presentasi berdurasi 1,5 jam tersebut dengan mengajak peserta untuk menyegarkan kembali ingatan tentang perjalanan sejarah, struktur, dan dinamika politik penyiaran di Indonesia sejak akhir masa kolonial hingga pasca-kemerdekaan. Ia menyoroti bagaimana struktur politik kolonial membentuk orientasi dan tata kelola dunia penyiaran, menciptakan kontestasi abadi antara negara, media, dan masyarakat.

“Saya tidak hanya mendapat pertanyaan tapi tambahan data dan analisa/kritik yang tajam,” ungkapnya.

Melalui pendekatan historical comparative, presentasi ini juga mengulas keberlanjutan nuansa persinggungan antara semangat resistensi Timur dan pengaruh Barat dalam regulasi penyiaran sejak era kolonial hingga revisi UU Penyiaran dalam 15 tahun terakhir.

Di tengah diskusi yang serius namun dinamis, kehadiran empat mahasiswa doktoral asal Indonesia menambah warna tersendiri, khususnya tiga di antaranya yang terinspirasi riset Prof. Masduki mengenai cybertroops di Asian Journal of Communication (2022). Mereka kini meneliti fenomena eco-Islam dalam gerakan anak muda ormas Islam di Indonesia salah satu bukti nyata pengaruh kajian lintas disiplin komunikasi-politik.

Lebih jauh, Prof. Masduki juga berbagi kisah penelitiannya yang tertuang dalam disertasi S3 di University of Munich, kini telah diterbitkan menjadi buku “Public Service Broadcasting and Post-Authoritarian Indonesia” (2021). Ia memperlihatkan pola-pola pengawasan mulai dari duopoli terbatas di era Belanda, monopoli di masa Jepang, hingga pola hibrida pada masa Sukarno, Suharto, dan era reformasi. Dinamika antara kontrol negara melalui anggaran dan sumber daya manusia dengan tuntutan kebebasan serta otonomi media menjadi benang merah sejarah berdarah penyiaran Indonesia.

Diskusi semakin menarik saat para peserta menyoroti pentingnya pendekatan dekolonial dalam membaca arsip-arsip suara dan visual, bukan sekadar teks. Vincent Kuitenbrouwer secara khusus menekankan pentingnya meneliti artefak audio-visual sebagai sumber sejarah dalam perspektif dekolonisasi, sekaligus merayakan situs-situs radio kolonial di Jakarta, Yogyakarta, dan Solo termasuk kiprah SRV Solo sebagai pusat perlawanan terhadap dominasi radio kolonial.

Seminar ini bukan hanya mempererat jejaring akademik lintas negara, melainkan menjadi pemanasan bagi proyek kolaboratif multiyears yang berjudul ‘Distant Voices: Uncovering the Agency of Indonesian Broadcasters at Radio Netherlands Wereldomroep (1945-1965)’, yang didanai oleh NWO Belanda dan melibatkan peneliti dari UII, UGM, Filipina, serta UvA. Dengan menjelajah situs sejarah tanpa bias romantisme atau jebakan Eurocentrism, Prof. Masduki dan kolega berkomitmen membuka horizon baru studi media lintas disiplin dan lintas bangsa.

Pengalaman Prof. Masduki di Amsterdam menegaskan betapa kolaborasi, kebebasan akademik, dan keterbukaan terhadap pendekatan kritis menjadi kunci untuk menghidupkan kembali sejarah media dan komunikasi di Indonesia. Segenap penghargaan layak disematkan kepada semua pihak terutama Vincent, Barbara, dan Amsterdam School of Historical Studies yang membuka ruang tersebut.

Meigitaria Sanita
,

Language in the Digital Age

language

The rapid advancement of technology has fundamentally reshaped how humans communicate. In the digital age, the integration of smartphones, social media, and instant messaging platforms has not only expanded communication channels but also accelerated language change itself. Scholars have increasingly focused on understanding how digital communication affects linguistic structures, communication patterns, and sociolinguistic dynamics.

This article examines the impact of digital media on linguistic simplification, the evolution of communication patterns, and the emergence of new sociolinguistic norms within global communities.

Linguistic Simplification and Creativity in Digital Spaces

One of the most visible impacts of digital communication on language is the trend toward linguistic simplification. Social media platforms like Twitter and TikTok foster shortened expressions through abbreviations, acronyms, and phonetic spellings, often motivated by character limits and the desire for speed. Terms like “LOL” and “OMG” have not only infiltrated casual conversation but also appear increasingly in professional and academic environments.

The global nature of digital platforms further enhances this trend, with similar simplifications observed across languages, such as Spanish and French speakers adapting their forms of phonetic spelling. Additionally, the inclusion of emojis and visual symbols enriches text-based communication, compensating for the absence of non-verbal cues and adding emotional nuance. Digital platforms thus serve as both catalysts of linguistic economy and spaces for creative expression, blurring the boundaries between written and visual language forms.

Transformation of Communication Patterns

Beyond language structure, digital technologies have revolutionized how individuals interact. Social media platforms and instant messaging applications enable real-time, asynchronous, and mass communication, replacing many face-to-face interactions. The formation of online communities around shared interests fosters new communication patterns and linguistic norms, where digital-specific terms like “hashtag” or “retweet” signify not only technology but culture.

Digital environments prioritize brevity and responsiveness, shifting communication toward short-form exchanges that prioritize speed over depth. However, these transformations are not without drawbacks. Online interactions often lack the subtle cues of tone and body language, leading to increased potential for miscommunication. Moreover, the prevalence of echo chambers and algorithmic filtering can narrow linguistic diversity and limit exposure to varied discourse. Nevertheless, digital platforms offer unprecedented opportunities for global discourse and the formation of transnational communication networks.

Sociolinguistic Dynamics and Identity in Digital Spaces

In the digital age, language is a tool for both social belonging and identity construction. Online spaces enable code-switching, hybrid language use, and even the preservation of minority languages, contributing to dynamic sociolinguistic landscapes. Digital communities develop their linguistic norms, fostering inclusivity for some users while marginalizing others due to digital divides or lack of technological access. For multilingual users, the flexibility of switching languages within a single post has become common, reflecting fluid cultural identities.

Influencers and viral content creators further act as agents of linguistic change, popularizing new words and phrases that transcend geographic boundaries. This phenomenon positions social media as a powerful force in shaping both mainstream and subcultural linguistic norms. However, the risks of linguistic homogenization and the dominance of global languages like English highlight the need for continuous monitoring of how digital platforms affect linguistic diversity and cultural representation.

In conclusion, language in the digital age is characterized by simplification, innovation, and adaptability. Social media and digital technologies have not only accelerated the pace of language evolution but also diversified the ways humans express identity and communicate across cultural boundaries. The interplay between linguistic economy, creative expression, and new communication patterns underscores the role of technology in redefining both language structure and sociolinguistic norms. As digital media continues to evolve, its influence on language use and global communication will remain a critical area of research, with implications for education, cultural preservation, and societal interaction.

References

Gershon Kofi Ladzekpo. (2023, December 19). Language and Communication in the Digital Age: The Study of How New Technologies and Digital Media are Affecting Language Use, Communication Patterns, and Sociolinguistic Dynamics. Journal of Literature and Linguistics Studies. file:///C:/Users/ASUS/Downloads/Paper+TEMPLATE+Language+and+Communication+in+the+Digital+Age+The+Study+of+How+New+Technologies+and+Digital+Media+are+Affecting+Language+Use,+Communication+Patterns,+and+Sociolinguistic+Dynamics+(2)%20(1).pdf

Lilis Lamsehat Panjaitan1 and Aditya Nur Patria. (2024, December 06). Social Media and Language Evolution: The Impact of Digital Communication on Language Change. International Journal of Linguistics, Literature and Translation. file:///C:/Users/ASUS/Downloads/589737-social-media-and-language-evolution-the-f648e1c9.pdf

Written by: Thrya Abdulraheem Motea Al-aqab

Edited by: Meigitaria Sanita

Meigitaria Sanita
,

Visiting Professor: Method Workshop Arts-based Research

Visiting Professor: Method Workshop Arts-based Research

Pertanyaan sederhana dalam workshop kedua “apakah seni mampu menyadi alat dalam penelitian akademik?” jawabannya bisa. Menarik untuk ditelisik.

Sesi diskusi bersama Nico Carpentier, Extraordinary Professor in Media and Communication Studies, Centre for Media Studies, Institute of Communication Studies and Journalism, Faculty of Social Sciences, Charles University, Prague, Czech Republic mengiyakan bahwa kajian ini dibahas mendalam dalam art-based research.

Workshop art-based research fokus pada penelitian berbasis seni. Di Jurusan Ilmu Komunikasi UII, sebagian dosen telah melakukannya. Hasilnya bermacam-macam mulai dari film, buku foto, dan kekaryaan lainnya.

Art-based research sebuah pendekatan yang kerap disebut pergeseran-artistik di dunia akademik lantaran seni dan penelitian saling beririsan. Seolah menantan metode tradisional, art-based research menawarkan untuk memperluas pengetahuan dengan melampau rasionalitas (unsur perasaan, emosi, pengalaman indrawi).

Pendekatan ini menerima kompleksitas dan hibriditas. Disaat bersamaan peneliti harus menyeimbangkan perannya sebagai seniman sekaligus akademisi.

“Arts-Based Research is not only about knowledge but about feeling, experience, and the complexity of being both artist and academic—interacting without hierarchy, embracing hybridity as a source of insight,” jelas Nico.

Seni menjadi alat untuk penyelidikan dan komunikasi, bahasa berperan untuk mengekspresikan pengalaman manusia. Arts-based research menyoroti pentingnya interaksi, kolaborasi, dan kerendahan hati (tidak ada posisi superior).

Dalam penerapannya, art-based research digunakan dalam berbagai tahap mulai pengumpulan data, analisis, interpretasi, hingga presentasi (baik dalam riset seni maupun ilmu sosial). Biasanya hasilnya tentu adalah fitu-fitur estetika.

Dengan menggabungkan kepekaan artistik dan ketelitian akademik, mampu memberikan pemahaman dan representasi yang baru.

Meski nampaknya menarik, art-based research memiliki tantangan terutama soal ekspektasi politi dan epitemologis, hingga pengembangan keterlibatan kritis.

Tujuan Art-based Research

  1. Mengkomunikasikan hasil akademik menggunakan cara non tekstual
  2. Menjangkau audiens non-akademis
  3. Merangsang perdebatan masyarakat

Perbedaan Art-Based Research dengan Metode Lainnya

Quantitative Qualitative Art-based
Numbers Words Stories, images, sounds, scenes, sensory
Data discovery Data collection Data or content generation
Measurement Meaning Evocation
Tabulating writing (Re)presenting
Value neutral Value laden Political, consciousness-raising, emancipation
Realiability Process Authenticity
Validity Interpretation Truthfulness
Prove/convince Persuade Compel, move, aesthetic power
Generalizability Transferability Resonance
Diciplinary Interdisciplinary Transdisciplinary

Usai workshop, para peserta yakni para dosen dan staf Jurusan Ilmu Komunikasi UII diajak berkeliling untuk menyaksikan Photomontage Exhibition: The Construction of Europeanity in the House of European History by Nico Carpentier.

Workshop Art-based Research dalam sesi visiting professor dihelat oleh Magister Ilmu Komunikasi (MIKOM) UII.

Meigitaria Sanita
,

Visiting Professor: #1 Workshop Participatory Action Research

Visiting Professor: #1 Workshop Participatory Action Research

Participatory Action Research (PAR) merupakan pendekatan penelitian yang memprioritaskan nilai pengetahuan pengalaman untuk menyelesaikan masalah yang disebabkan ketidakadilan sistem sosial.

Workshop Participatory Action Research dalam sesi visiting professor yang dihelat oleh Magister Ilmu Komunikasi (MIKOM) UII difasilitasi oleh Nico Carpentier, Extraordinary Professor in Media and Communication Studies, Centre for Media Studies, Institute of Communication Studies and Journalism, Faculty of Social Sciences, Charles University, Prague, Czech Republic.

Nico menyebut jika PAR penuh dengan “kolaboratif dan reflektif” yang melampaui kekuasaan tradisional di dunia akademis. Ada pembagian wewenang antara peneliti dan peserta (narasumber).

“Participation is not simply an invitation to contribute; it is a collaborative process that challenges traditional authority and power structures, fostering a shared journey of reflection and action,” jelas Nico.

Proses PAR bersifat jangka panjang dan siklikal, Nico menyebut “plan – action – observe – reflect” dan begitu seterusnya hingga mendapatkan hasil.

Dalam PAR mengakui subjektivitas dan bias sebagai satu kesatuan yang tak terpisahkan. Sehingga dalam pelaksanaanya penggunaan bahasa (fungsional) saat wawancara perlu dilakukan secara hati-hati demi mengatur dinamika kekuasaan. Karena bahasa mampu mempengaruhi hubungan bahkan memperkuat otoritas.

Pada dasarnya, participatory action research menghormati pengalaman semua pihak yang terlibat. Di Indonesia bisa disederhanakan dengan kalimat “tidak sok tau”.

Karakter PAR

  1. Didorong oleh peserta (sekelompok orang yang memiliki kepentingan dalam isu lingkungan yang diteliti).
  2. Bukan oleh sponsor, pemberi dana, atau akademisi dari luar (meskipun mereka mungkin diundang untuk membantu).
  3. Menawarkan model demokratis tentang siapa yang dapat memproduksi, memiliki, dan menggunakan pengetahuan.
  4. Kolaboratif di setiap tahap, melibatkan diskusi, menggabungkan keterampilan, dan bekerja sama.
  5. Ditujukan untuk menghasilkan tindakan, perubahan, atau perbaikan terhadap isu yang diteliti.

Prinsip-prinsip PAR 

  1. Penelitian tindakan adalah proses pemecahan masalah yang direncanakan dan dapat berlangsung dalam jangka waktu tertentu. Tujuannya adalah untuk mengkaji dan memecahkan masalah sosial dan organisasional.
  2. Penelitian tindakan adalah proses di mana hubungan antara peneliti dan semua pihak yang terlibat dalam proses tersebut dikelola secara demokratis, kooperatif, dan egaliter.
  3. Kelompok kecil berfungsi sebagai sarana utama untuk mencapai perubahan sosial.
  4. Penelitian tindakan adalah proses yang memanfaatkan pengetahuan ilmiah dari ilmu sosial dan perilaku, dan disesuaikan secara cermat dengan konteks di mana intervensi dilakukan. Proses ini menciptakan dan menerapkan metode intervensi yang relevan serta mengukur dampaknya.

Harapannya dalam workshop ini peserta yakni para dosen Ilmu Komunikasi UII mampu melakukan riset dan mengaplikasikan metode tersebut agar koneksi lebih mendalam, dialog berkelanjutan, dan pemberdayaan yang mutual.

Meigitaria Sanita
,

Photomontage Exhibition: The Construction of Europeanity in the House of European History by Nico Carpentier

Photomontage Exhibition

Setelah dipamerkan pada konferensi IAMCR di Singapura pekan lalu, 19 fotomontase karya Nico Carpentier dipamerkan di selasar FISB dan FPsi UII mulai 21 – 25 Juli 2025. Bertajuk “A visual essay on the House of European History’s constructions of Europeanity” exhibition ini mengusung konsep esai visual tentang pembentukan identitas Eropa melalui refleksi visual dengan 19 fotomontase.

Nico Carpentier merupakan Extraordinary Professor in Media and Communication Studies, Centre for Media Studies, Institute of Communication Studies and Journalism, Faculty of Social Sciences, Charles University, Prague, Czech Republic.

Walk in Exhibition

Terbagi menjadi empat bagian, pengunjung akan diajak membaca lebih dalam terkait Europeanity, atau apa artinya menjadi eropa yang beragam makna. Pada bagian pertama sebuah tulisan berjudul “A visual essay on the House of European History’s constructions of Europeanity” akan menyambut pengunjung.

Singkatnya, House of European History (HEH) mengungkap ke-Eropa-an adalah konsep yang diperdebatkan, esensi yang dinamis. Dari pameran Nico Carpentier, metode fotomontase esai visual mengungkap narasi HEH bagiamana menyeimbangkan keragaman, menyoroti ketegangan (eksklusi) kelompok termarjinalkan di wilayah pinggiran.

Nico nampaknya ingin menyampaikan perjuangan politik dalam membentuk identitas Eropa. HEH berusaha memunculkan sejarah yang “polysemic dan inklusif”. Meski demikian masih ada celah, memicu refleksi kritis “apa artinya menjadi Eropa?”.

Setelah menyelesaikan esai pertama, saatnya menyusuri deretan foto-foto yang diawali dengan narasi-narasi hasil riset yang dilakukan Nico dan tim.

European Fluidities

Setelah menyelesaikan esai pertama, pengunjung akan menemukan ke-kakuan Eropa. Ada batas geografis Eropa yang tidak jelas seperti kasus ambigu seperti Rusia, Turki, dan Ukraina hingga muncul status yang kompleks wilayah UE dan non-UE. Pameran ini menekankan bahwa Eropa menjadi ruang politik yang diperebutkan. Bahkan ketegangan terus berlanjut dalam membentuk identitas Eropa.

Limits to fluidity (part 1)

HEH bertujuan menampilkan identitas Eropa (dinamis dan non esensialistis). Meski demikian melalui asosiasi Eropa seperti nilai kebebasan, demokrasi, supermasi hukum, hak asasi manusia unsur esensial masih terlihat. Tercermin pada patung “Vortex of History” tentang sejarah sebagai perkembangan menuju kemajuan.

Limits to fluidity (part 2)

Bagian ini menampilkan bahwa migrasi digambarkan dari sudut pandang imigran adalah minoritas. Dalam pandangan Eropa sebagai entitas rasial homogen, dianggap tak mewakili masyarakat asli misalnya Roma.

Bagi anda yang ingin mengetahui lebih detail pameran fotomentase dari Nico Carpentier, bisa mengunjungi selasar Gedung FISB dan FPsi.

Meigitaria Sanita
,

Pak Rektor Mengajar: Prinsip Etika dalam Pemanfaatan Akal Imitasi

Pak Rektor Mengajar: Prinsip Etika dalam Pemanfaatan Akal Imitasi

Pemanfaatan artificial intelligence (AI) dalam dunia akademik nampaknya perlu mendapat perhatian khusus. Alih-alih menyelesaikan tugas secara efisien, justru AI semakin mengambil peran dominan dan menguasai cara berfikir. Bagaimana seharusnya?

Dalam sesi kuliah pakar bersama Rektor Universitas Islam Indonesia (UII), Prof. Fathul Wahid, S.T., M.Sc., Ph.D. pada Sabtu, 19 Juli 2025 keabu-abuan AI dalam bidang akademik dibahas mendalam dalam materi bertajuk “Prinsip Etika dalam Pemanfaatan Akal Imitasi”. Dibuka dengan ilustrasi suasana ruang kelas SD, salah satu siswa menggunakan kalkulator sementara siswa lainnya mengerjakan tanpa bantuan alat.

Sekitar lima menit ratusan mahasiswa Ilmu Komunikasi diajak menganalisis ilustrasi tersebut. “Bagaimana pendapat anda terkait ilustrasi yang saya buat dengan AI ini?” ujar Pak Rektor. Jawaban beragam, mulai dari cara cepat mendapatkan hasil, ketergantungan terhadap alat, hingga perspektif ketidakadilan.

Pertanyaan dilempar ulang, “kalau yang menggunakan kalkulator adalah pedagang di pasar?” seluruh mahasiswa sepakat menjawab tak keberatan. Sama halnya dengan AI, ada etika dalam pemanfaatannya.

Meski demikian, Pak Rektor menekankan bahwa kehadiran AI tidak untuk ditolak melainkan menempatkan AI sebagai mitra kolaborasi yang adil.

“Pendekatan etis dan kolaboratif untuk mengembangkan AI sebagai mitra, bukan pengganti,” ujarnya.

“Perlu perdebatan kritis dan partisipatif untuk arah perkembangan AI yang adil,” tambahnya.

Sementara realita penggunaan AI dalam bidang akademik semakin menjauh dari etika. Secara sadar beberapa mahasiswa memanfaatkannya untuk mengambil alih pengerjaan proyek riset. Riset dari Tirto.id bersama Jakpat tahun 2024 menunjukkan jika 86,21 persen responden (mahasiswa dan siswa SMA) menggunakan AI untuk meyelesaikan tugasnya.

Menyerahkan sepenuhnya tugas pada AI sangat berdampak, secara umum manusia akan kehilangan otonomi berfikir.

“Membuat kalimat saja tidak otonom, membuat kalimat saja diserahkan ke AI. Kita kehilangan kemampuan pengambilan Keputusan,” jelas Pak rektor kepada mahasiswa.

Lebih luas, dampak dalam masyarakat akan menyebabkan terganggunya demokrasi, ekonomi, hingga keadilan. Di Hollywood beberapa pekerja seni, perawat, dan pekerja lainnya melakukan pemogokan kerja selama lima bulan lantaran sistem pengumpulan informasi pada mesin AI mengmbil karya dan riset mereka tanpa persetujuan.

“Karena model AI menggunakan rujukan karya mereka tanpa concern. Ada basis data untuk belajar, dari sini akan digunakan untuk rujukan. Memuat referensi karya-karya tanpa persetujuan,” jelasnya.

Etika Kecerdasan Buatan (AI): Nilai-Nilai Dasar

Empat nilai dasar yang menjadi landasan bagi sistem AI yang bekerja untuk kebaikan umat manusia, individu, masyarakat, dan lingkungan.

  1. Menghormati, melindungi, dan mempromosikan hak asasi manusia, kebebasan dasar, dan martabat manusia
  2. Hidup dalam masyarakat yang damai, adil, dan saling terhubung
  3. Menjamin keragaman dan inklusivitas
  4. Kesejahteraan lingkungan dan ekosistem

Etika Kecerdasan Buatan (AI): Prinsip-Prinsip

  1. Berproporsi dan tidak merugikan
  2. Keamanan dan keselamatan
  3. Keadilan dan non-diskriminasi
  4. Keberlanjutan
  5. Hak privasi dan perlindungan data
  6. Pengawasan dan keputusan manusia
  7. Transparansi dan keterjelaskan
  8. Tanggung jawab dan akuntabilitas
  9. Kesadaran dan literasi
  10. Pemerintahan dan kolaborasi multi-pihak yang adaptif

Lantas, apakah mahasiswa boleh menggunakan AI dalam menyelesaikan tugasnya? Jawaban Pak Rektor “jangan sampai kehadiran AI menginjak martabat manusia,” jawabnya lugas.