Tag Archive for: digital

The Future of Print Media in a Digital Age 

The rapid development of digital technology has significantly transformed the way people consume information. Online news platforms, social media, and mobile devices now dominate everyday media consumption due to their speed, accessibility, and interactive features. As a result, traditional print media such as newspapers and magazines have experienced declining circulation, reducing revenue, and increasing competition from digital platforms. Many observers initially predicted the complete disappearance of print media in the digital era. However, rather than becoming obsolete, print media has adapted and repositioned itself within the changing media landscape. This article discusses how print media has changed in response to digitalization, explores its prospects, and examines the outcomes of its transformation in the information age.

How Print Media Has Changed in the Digital Era

The emergence of digital media forced print media organizations to rethink their production, distribution, and content strategies. One major change is the integration of digital platforms alongside print editions. Many newspapers and magazines now operate websites, mobile applications, and social media accounts to reach wider audiences. Content has also shifted from fast-breaking news—now dominated by online media—toward more in-depth reporting, investigative journalism, and analytical pieces that provide added value to readers.

Additionally, print media has adapted its business models by combining subscriptions, digital paywalls, and niche targeting. According to studies on print media survival, this shift allows print outlets to focus on loyal readerships rather than mass audiences. Design and physical quality have also become important, with print products emphasizing aesthetics, credibility, and permanence in contrast to the fleeting nature of digital content.

The Future of Print Media

The future of print media lies not in competition with digital media, but in coexistence and specialization. Print media is expected to continue serving niche markets, such as academic readers, professionals, and audiences who value depth, trust, and tangible media experiences. Rather than being a primary source of breaking news, print media will function as a complementary medium that offers context and long-form storytelling.

Technological advancements may also support print media through innovations in printing techniques, environmentally friendly materials, and personalized print products. As suggested by research on the information age and the printing press, media evolution is cyclical—new technologies do not entirely replace older ones but reshape their roles. Therefore, print media is likely to remain relevant by adapting its purpose within the broader digital ecosystem.

Outcomes of Print Media’s Transformation

The transformation of print media has several important outcomes. First, it reinforces the value of credibility and trust in journalism, as print media is often perceived as more reliable than unverified online sources. Second, the shift toward quality over quantity encourages higher journalistic standards and deeper public understanding of complex issues. For society, the continued existence of print media contributes to media diversity and prevents complete dependence on digital platforms. For media institutions, adaptation ensures sustainability by balancing tradition with innovation. Ultimately, the survival of print media demonstrates that media evolution is not about extinction, but about transformation.

While digital technology has disrupted traditional print media, it has not eliminated it. Through adaptation and integration with digital platforms, print media has found new relevance in the information age. Its future depends on its ability to provide meaningful, credible, and high-quality content that complements digital media rather than competing with it. The evolution of print media highlights its enduring role in shaping informed societies, even in an increasingly digital world.

Reference

Dewar, J. A. (1998, January). The information age and the printing press: Looking backward to see ahead.

Barthelemy, S., Bethell, M., Christiansen, T., Jarsvall, A., & Koinis, K. (2011). The future of print media. Retrieved Jan, 4, 2015.

Firmansyah, F., Rachmiatie, A., K, S. S., Sobur, A., & Putri, D. W. (2022). How the Print Media Industry Survived in the Digital Era. Jurnal ASPIKOM, 7(1), 1. https://doi.org/10.24329/aspikom.v7i1.1013

Written by: Thrya Abdulraheem Motea Al-aqab

Edited by: Meigitaria Sanita

6th Annual Workshop on Globalisation 2025: How Does Local Culture Fit into the Global Context in the Digital Age?

Local culture is often considered conservative and outdated, but the digital age brings a different perspective. Although many believe that technology poses a threat to traditions and cultural heritage, in the right hands, the digital age presents a huge opportunity for the development of local culture.

This topic was discussed in the 6th Annual Workshop on Globalisation (AWG) programme, which focused on the topic From Local Culture to Global Connection: Multimedia and Communication in a Digital World. It was held on Wednesday, 29 October 2025, in the Auditorium Room on the 3rd floor of the Soekiman Wirasandjadja Building, UII.

In general, AWG is an annual programme held by the International Program, Department of Communications Science, UII. This time, there were three speakers who shared their insights with IPC 2022-2025 students and several students from the Faculty of Computing and Multimedia, University Poly-Tech Malaysia. Two of them were academics from Malaysia, and one was an alumnus of Communication Studies, UII, who specialises in a related field.

The event was opened by the Dean of the Faculty of Social and Cultural Sciences, UII, Nizamuddin Sadiq, S.Pd., M.Hum., Ph.D. He welcomed the guests from UPTM and conveyed a message of mutual collaboration for a bright future. “The AWG Annual Event is a platform where ideas, creativity, and collaboration from various countries come together. The relationship between Indonesia and Malaysia may sometimes be warm and at other times challenging, but as neighbours, we must always be kind, supportive, and cooperative. In Islam, it is said that a close neighbour is better than a distant relative, a principle we should embody to build a brighter future for our students,” he said.

The Dean of UPTM also expressed his hope that his visit to UII would provide him with new insights and perspectives from two interrelated cultures. UPTM even openly invited UII students and lecturers to collaborate. Several programmes offered include visiting lecturers, student exchanges, and several other programmes.

“Today, collaboration is more important than ever as it serves as a valuable way to strengthen partnerships. We have many ideas for future collaborations,” said Dr. Saifuddin Bin Haji Mohtaram.

“For next year, we would like to invite UII to join mobility programmes, conferences, and visiting lectures. Through these initiatives, we can continue to learn and share more kinds of knowledge as we expand together in this fast-changing environment,” he added.

From Local Culture to Global Connection: Multimedia and Communication in a Digital World

Moderated by UII Communication Science lecturer Ibnu Darmawan, S.I.Kom., M.I.Kom., the discussion explored how digital platforms open up enormous opportunities for cultural change. Not only do they emphasise innovation, but also challenges in management.

Three speakers from various fields of expertise presented diverse perspectives. Dr. Nadiah binti Yusof from the Faculty of Computing and Multimedia, UPTM, presented a theme entitled ‘Pattern Recognition in Songket Motifs to Explore Local Wisdom’. Linking local culture, especially songket motifs, to global connections in the digital world, she introduced in depth the subject of information retrieval in the context of information science.

‘The development of centralised databases and information retrieval systems has transformed user access to information. As technology advances, integrating diverse media forms such as audio, video, and graphics is crucial, enhancing user experience and enabling more dynamic exploration of information,’ she said.

‘Malaysia’s cultural heritage includes two types: tangible heritage, which consists of physical items such as graves and tombstones, and intangible heritage, which involves knowledge and skills expressed through oral traditions, customs, language, and textile arts. This study focuses on the intangible cultural heritage of textile arts, particularly songket motifs,’ he added.

Another interesting topic was Character Archetype, presented by Hafizz Al-Amirul bin Mohd Zanial from UPTM. With the case study of Upin & Ipin animation, the students seemed very enthusiastic and connected.

In general, Character Archetype is based on personal experiences and the shared culture of Indonesia and Malaysia. ‘The figures of Upin and Ipin, which reflect the collective behaviour and values of the people in the region, show how personal storytelling can strengthen the appeal of characters,’ he said.

In his explanation, Carl Jung introduced the concept of archetypes in 1919. According to Jung, archetypes are innate, universal patterns or models of thought and behaviour present in the collective unconscious.

The success of the Upin & Ipin animation is supported not only by technology but also by a deep understanding of specific characters and cultures. ‘The characters reflect values, identity, and cohesion that resonate deeply across Malaysian and regional audiences,’ he added.

The final material was presented by Bagoes Kresnawan, an alumnus of Communication Studies at UII who now works as a film director and content creator who explores local culture through cuisine. He also builds communities and brings authenticity to digital content.

‘My content isn’t the usual food review. I add a twist, a story, music, and thoughtful editing. Food Patrol is a documentary series about food, history, and people, short, calming, and impactful. I’m not chasing views or trends; I’m documenting stories that matter,’ said Bagoes.

He also added that the purpose of creating content is not just about viewer numbers. There is an idealism that is beautifully constructed. “I don’t chase views, I document stories. Food Patrol isn’t just about food, it’s about culture, history, and people,” he concluded.

How Digital Technology Shapes Our Modern Lives

Technology has become an inseparable part of human life. From the moment we wake up to the time we go to sleep, our days are surrounded by digital devices and online connections. This “digital lifestyle” has transformed how we communicate, learn, and even relax. As technology continues to evolve, it influences not only our habits but also the way humans function and how they interact across the globe.

The story of technology is one of continuous progress. From the invention of the wheel to the rise of the internet, every era has witnessed innovations that changed human life. The late 20th century marked a turning point with the introduction of personal computers and mobile phones, followed by the digital revolution of the 21st century. The emergence of the internet, social media, and artificial intelligence has made information and communication faster and easier than ever before. Today, technology connects people from different parts of the world in seconds, creating what many call a “global village.”

How Technology Shapes Our Lives

In modern society, digital technology affects almost every aspect of daily life. Communication has become instant through messaging apps and video calls. Education has moved beyond the classroom, with online learning platforms offering access to knowledge anytime and anywhere. Work has also changed to remote jobs, and digital collaboration tools allow teams to work together across continents. Moreover, the COVID-19 pandemic, as explained in Bonnie’s journal “The Influence of COVID-19 Pandemic on Technology,” showed how urgent and necessary technology became during that time. It was not just about new inventions, but about how circumstances forced people to adapt quickly and find digital solutions for work, study, and even the health sector. Its convenience and change could also bring challenges, such as screen addiction, job loss, and reduced face-to-face interactions. Still, technology remains a powerful tool that enhances creativity, productivity, and global connection.

The Future Potential of Digital Technology

The future of digital living holds endless possibilities. Artificial intelligence, virtual reality, and smart devices are expected to make life even more efficient and personalized. Smart homes will automate daily tasks, self-driving cars will change transportation, and digital health technologies will improve medical care. Yet, as technology advances, ethical questions about data use, job automation, and digital inequality will grow. The future challenge is to ensure that technology serves humanity positively rather than replacing it.

The digital age has transformed the way people live, think, and interact. From its early beginnings to its current state, technology has shaped a new lifestyle centered on connectivity and convenience. While it brings many benefits, it also requires responsibility and balance. As we look toward the future, embracing technology wisely will be key to building a more connected, innovative, and humane world.

References

Bunch, & A. Hellemans. (2013, April 2). A Brief Outline of the History of Technology. 1-13. https://web.engr.oregonstate.edu/~funkk/Courses/TGL/Resources/history_of_tech_v4.pdf

Clipper B. (2020, June 30). The Influence of the COVID-19 Pandemic on Technology: Adoption in Health Care. Nurse leader, 18(5), 500-503. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7324321/

Schwab, K. (2016). The Fourth Industrial Revolution. World Economic Forum. Retrieved October 16, 2025, from https://law.unimelb.edu.au/__data/assets/pdf_file/0005/3385454/Schwab-The_Fourth_Industrial_Revolution_Klaus_S.pdf

Written by: Thrya Abdulraheem Motea Al-aqab

Edited by: Meigitaria Sanita

Research Day

Pertama kalinya research day diselenggarakan oleh Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Islam Indonesia (UII) pada 2 Juli 2024. Agenda ini menjadi rangkaian Milad ke-20 yang diinisiasi oleh para dosen.

Tema dalam research day seri pertama adalah Komunikasi dan Media dalam Berbagai Perspektif mempresentasikan 16 judul riset oleh 16 dosen Prodi Ilmu Komunikasi UII yang dibagi menjadi 5 panel dengan klaster-klaster tertentu.

Secara umum research day merupakan momen bagi para akademisi untuk mempresentasikan riset atau penelitian yang telah dilakukan kepada publik. Tradisi ini juga menjadi ajang desiminasi karya dalam konteks ilmiah.

Kaprodi Ilmu Komunikasi UII, Iwan Awaluddin Yusuf, S.IP., M.Si., Ph.D. menyampaikan urgensi mengapa research day mulai dilakukan di tahun ini.

“Berangkat dari kegelisahan riset sering dianggap sebelah mata, dana mengalami pemangkasan, hal ini menjadi satu problem menghambat inovasi. Sementara riset menjadi indikator kemajuan bangsa,” ucapnya membuka agenda tersebut.

Deretan judul artikel yang dipresentasikan merupakan hasil riset yang dilakukan satu tahun terakhir oleh para dosen. Beberapa judul telah dipublikasikan pada jurnal nasional dan internasional.

“Program studi kita berkomitmen untuk melakukan ini karena pada dasarnya setiap tahun bapak ibu dosen selalu melakukan riset, kami mengalokasikan anggaran khusus untuk riset. Insya Allah semua dosen termasuk yang sedang melakukan studi di luar negeri maupun di dalam negeri itu disupport oleh Prodi dan universitas,” tambahnya.

Deretan Judul Riset

Panel 1 “Manajemen Komunikasi Organisasi”

“Basisnya pemberdayaan masyarakat jadi dikelola oleh Pok Darwis setempat. Sebagai desa pintar bisa mengangkat potensi desa yang mereka miliki mungkin masyarakat awam melihatnya desa dengan Lokasi pegunungan yang tandus tetapi bisa menjadi desa yang smart bisa memberdayakan masyarakat dan meningkatkan kehidupan,” Puji Hariyanti, S.Sos., M.I.Kom.

  1. Strategi Visual untuk Menyampaikan Citra Profesional Badan Usaha Milik Negara (BUMN) Melalui Teknik Videografi (Studi Kasus PT. Petrokimia Gresik) – Anggi Arifudin Setiadi, S.I.Kom., M.I.Kom.
  2. Promosi Perguruaan Tinggi di Masa Pandemi: Konten Analisis pada Media Sosial Perguruan Tinggi Islam Terbaik di Indonesia – Nadia Wasta Utami, S.I.Kom, M.A.
  3. Analisis Implementasi desa Pintar dan Pemberdayaan Masyarakat Desa Srimulyo Piyungan Bantul – Puji Hariyanti, S.Sos., M.I.Kom
  4. Manajemen Redaksi Media Sepakbola Nasional Timnas.co dalam Upaya Menarik Minat Pembaca – Narayana Mahendra Prastya, S.Sos, M.A

Panel 2 “Jurnalistik: Dari Sejarah, Regulasi, hingga Praktik Kultural”

“Bagaimana membingkai hasil wawancara dengan perspektif politik budaya, jadi itu akar nuansa mengapa saya melakukan riset ini. Tahun 1960an ada pergeseran dalam ilmu sosial yang disebut sebagai culture turn, kalau kita riset bisa memahami fenomena di lapangan baru ditarik ke sana,” Puji Rianto, S.IP., M.A.

Memahami fenomena sosial dengan

  1. Melawan Narasi Peta Propaganda: Praktik Kartografi Jurnalistik di Surat Kabar Pewarta Deli, 1935-1940 – Holy Rafika Dhona, S.I.Kom., M.A.
  2. Dewan Pers dan Kebebasan Pers di Indonesia – Prof. Dr. rer. soc. Masduki, S.Ag., M.Si., MA
  3. Praktik Jurnalisme di Indonesia dalam Perspektif Budaya: Studi Kasus Kedaulatan Rakyat – Puji Rianto, S.IP., MA

Panel 3 “Komunikasi dalam Konteks Digital”

“TikTok tidak hanya sekedar media sosial namun terdapat teks yang kompleks dan memetics. Selain memediasi dan memfasilitasi produksi video pendek, tetapi TikTok juga telah menjadi budaya. Sementara unggahan video di platform tersebut perharinya mencapai 35 milion menjadi kajian yang komprehensif,” Sumekar Tanjung, S.Sos., M.A.

  1. Persepsi Pemilih Muda tentang Kritik Sosial pada Internet Meme Politik Calon Presiden dan Wakil Presiden 2024 – Ratna Permata Sari, S.I.Kom., M.A.
  2. Contestating Global Forces Through Cultural Hybridisation: Javanese Cover Versions of Western Songs on YouTube – Iwan Awaluddin Yusuf, S.IP., M.Si., Ph.D
  3. Meme dan Konstruksi Budaya TikTok – Sumekar Tanjung, S.Sos., M.A.
  4. Model Perilaku Generasi Zoomers dalam Pencarian dan Penggunaan Informasi Kesehatan di Media Sosial – dr. Subhan Afifi, S.Sos., M.Si.

Panel 4 “Pemberdayaan Komunitas dan Aktivisme Media”

“Banyak murid cemerlang itu perempuan, sama-sama memasuki dunia kerja. Tetapi setelah memasuki dunia kerja kondisinya sangat sedikit yang memiliki capaian karier yang tertinggi. Pada intinya riset ini berbicara tentang bagaimana pencapaian karier ibu dengan aktivisme disekitar isu itu,” Dian Dwi Anisa, S.Pd., M.A.

  1. Aktivisme Digital Kelompok Ibu-Mahasiswa – Dian Dwi Anisa, S.Pd., M.A.
  2. Optimasi YouTube Sebagai Media Komunitas Warga Sleman – Dr. Herman Felani Tandjung, S.S., M.A.
  3. Dari Sanggar ke Kolektif: Menelusuri Trajektori Konsep Komunitas Film di Indonesia – Dr. Zaki Habibi, S.IP., M.Comms.

Panel 5 “Media dan Komunikasi Lingkungan”

“Masyarakat yang baru saja mengalami bencana biasanya akan terlibat dalam tiga proses ini yang pertama semiotic contestation atau struggle of interpretation perjuangan untuk memaknai. Kedua semiotic rejuvenation baigamana makna-makna dibakukan didisiplinkan sehingga ada makna Tunggal atau grand narrative disaster. Yang terakhir grand narrative akan mengalami kontestasi lebih lanjut hanya saja lebih halus dan tak terlihat yang disebut smooth and invisible semiotic,” Muzayin Nazaruddin, S.Sos. MA.

  1. Dinamika Komunikasi Kelompok Kerja Destana Lereng Merapi dalam Mitigasi Bencana Erupsi di Kabupaten Sleman – Anang Hermawan, S.Sos., MA.
  2. Consuming Disaster? A Semiotics Analysis of Tourists, Perceptions and Interpretations of The Disaster Tourism Sites – Muzayin Nazaruddin, S.Sos. MA.
  3. Reception Analysis of Gender-Based Violence Victim in White Underbelly YouTube Channel – Ida Nuraini Dewi K. N, S.I.Kom., MA.

Selain agar tak berhenti dalam laporan administrasi dan publikasi yang belum tentu diakses oleh mahasiswa. Dengan dilakukannya research day harapannya mahasiswa yang akan melakukan tugas akhir akan mendapatkan beragam perspektif dan tentunya menunjang proses akademik lebih efektif.

Muslim

Bulan suci Ramadan menjadi momen yang dirindukan, umat muslim di seluruh dunia berbondong-bondong meningkatkan ibadah dan memperbanyak ilmu. Namun ada beberapa hal yang menjadi kendala salah satunya adalah kesibukan yang kita jalani hingga merasa

Kesibukan kerap menjadi alasan bagi kita hingga luput untuk meningkatkan ilmu. Sementara berbagai kemudahan karena perkembangan zaman justru membuat kita semakain abai dan terlena.

Menurut cendikiawan muslim Profesor Quraish Shihab bulan Ramadan adalah waktu bagi kita untuk terus produktif. Baik dalam pekerjaan maupun menuntut ilmu. Dalam serial Kalam Abi Qu di laman Instagramnya beliau menyebut jika puasa bukanlah waktu untuk berleha-leha atau bahkan tidur berlebihan, melainkan waktu yang tepat untuk terus produktif.

Salah satu hal yang perlu dilakukan adalah dengan meningkatkan ilmu, kegiatan produktif ini termasuk kegiatan positif yang direstui Allah SWT. Sehingga beliau menegaskan untuk tidak meninggalkan pekerjaan dan menuntut ilmu dengan dalih fisik melemah karena puasa.

“Memang puasa mengurangi sedikit kekuatan fisik, tetapi kekurangannya diimbangi ditutupi oleh kekuatan mental sehingga kita dapat melakukan kegiatan-kegiatan yang direstui oleh Tuhan dan kita dapat mencapai apa yang kita harapkan dengan melakukan aneka kegiatan positif di bulan puasa. Puasa mendorong seseorang untuk melakukan kegiatan-kegiatan positif yang sesuai dengan tuntutan agama karena tidur melebihi waktu yang dibutuhkan bukanlah ibadah,” jelasnya.

“Di bulan puasa banyaklah belajar bukan sekedar membaca Al Quran, di bulan puasa jangan sampai anda terlambat masuk ke kantor dengan dalih sedang berpuasa. Di bulan puasa jangan sampai terjadi hal-hal yang melanggar tuntunan agama karena itu bukan tujuan yang diharapkan dari puasa,” tambahnya.

Bahkan pencapaian-pencapaian besar terjadi di bulan puasa seperti kemenangan memasuki kota Makkah, Perang Badar, hingga proklamasi kemerdekaan Indonesia.

“Pada masa Nabi dan masa sahabat-sahabat, bahkan pada masa sesudah itu, karya-karya besar, pencapaian-pencapaian besar umat Islam, terjadi di bulan puasa,” ujarnya lagi.

Ditambah dengan banyaknya majelis-majelis yang diselenggarakan di bulan Ramadan menjadi kesempatan bagi umat muslim meningkatkan kapasitas dalam bidang ilmu agama. melansir dari laman NU Online, “Barang siapa hadir di majelis ilmu pada bulan Ramadan maka Allah menulis bagi orang tersebut tiap-tiap jangkahan kakinya sebagai ibadah satu tahun” dalam kitab Durratun Nasihin.

Cara Meningkatkan Ilmu di Bulan Ramadan di Era Digital

Sementara banyaknya daftar alasan karena kesibukan dan keterbatasan waktu ataupun ruang perkembangan zaman di era digital dan Society 5.0 telah mampu memberikan jawaban.

Seperti dikisahkan oleh salah satu dosen Prodi Ilmu Komunikasi UII, yakni Anang Hermawan, S.Sos., M.A., menyebut saat pandemi Covid-19 bulan Ramadan masa itu majelis-majelis tatap muka ditiadakan. Namun teknologi telah menjawabnya, umat muslim tetap bisa meningkatkan ilmu dengan berbagai hal mulai dari mengakses buku hingga media digital lainnya.

“Kendati bulan Ramadan ini tidak biasa dalam konteks kita menuntut ilmu kita harus menggunakan berbagai macam metode, bila kita tidak mampu untuk bermajelis mungkin apabila kita di rumah punya buku-buku ataupun sarana (media digital) kita baca kembali, karena begitu pentingnya agama kita menjadikan ilmu sebagai perangkat dalam kehidupan bahkan Allah berfirman dalam Alqur’an bahwa,” ujarnya pada tayangan YouTube Ikonisia TV.

Dalam Islam juga telah dijelaskan pentinganya ilmu dalam kehidupan manusia. Surat Al Mujadilah yang disebutkan oleh Anang, dengan ilmu seseorang akan mendpatkan kehidupan yang lebih baik dan derajat yang lebih tinggi.

“’Barang siapa yang mendapatkan ilmu atau memiliki ilmu, maka Allah akan meninggikan kedudukannya beberapa derajat’ dan nabi pun telah mengatakan bahwa ilmu itu akan bersifat wajib bagi seorang muslim ‘barang siapa yang ingin sukses di dunia, maka dia harus dengan ilmu. Barang siapa yang ingin sukses di akhirat, maka dia harus dengan ilmu. Barang siapa yang ingin sukses di dunia dan di akhirat maka dia juga harus dengan ilmu’,” ujarnya lagi.

Meski media digital dan sarana lain sangat mudah diakses, pihaknya menyebut jika mendatangi majelis adalah cara paling ideal dan efektif dalam menuntut ilmu. Jika memang terkendala, mencari sumber-sumber yang valid perlu kita lakukan. Karena memahami suatu ilmu tidak bisa dilakukan dengan hanya menonton video yang hanya sepotong-sepotong.

“Dengan segala keterbatasan yang ada di bulan ini karena kita tidak dapat lagi ke majelis-majelis ilmu marilah kita gunakan sebaik-baiknya kesempatan di rumah kita dengan membaca banyak buku, dengan mengkhatamkan Al Qur’an membaca kitab-kitab ilmu agama atau dengan membaca apapun yang akan bermanfaat untuk menambah pengetahuan sekaligus meningkatkan iman kita kepada Allah,” tandasnya.

Komisi Bahtsul Masail Waqi’iyah Munas NU pada September 2023 lalu menyebut, meski perkembangan AI telah begitu pesat hingga mampu menjawab berbagai pertanyaan seputar ilmu agama tidak bisa dipercaya karena tidak memiliki kemampuan keagamaan.

“Maka, bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengethuan jika kamu tidak mengetahui” Surat an-Nahl 43.

Dari pernyataan tersebut menyimpulkan bahwa umat muslim dianjurkan untuk mengakses ilmu melalui sumber  terpercaya, jika memang ingin mengakses melalui media digital pastikan sosok yang menyampaikan adalah seseorang yang memiliki keilmuan dalam bidang tersebut.

Untuk mengetahui informasi selengkapnya dapat diakses melalui laman berikut:

https://www.youtube.com/watch?v=HxB02tmVclg

 

Plagiarisme

Menjadi bagian dari masyarakat digital tentu sangat dimudahkan dalam mengakses segala informasi hingga referensi berbagai materi. Saking mudahnya, kerap kali kita luput dari tindakan terlarang yakni plagiarisme.

Terlebih dalam institusi pendidikan, plagiarisme bisa jadi tak disadari oleh beberapa mahasiswa. Padahal, plagiarisme merupakan tindakan yang mengabaikan etika dan melanggar hukum.

Mengutip dari laman University of Oxford, plagiarisme merupakan tindakan mencuri atau menjiplak karya orang lain tanpa mencantumkan pencetus ide. Tindakan ini juga dianggap sebagai pelanggaran integritas akademik yang mencederai nilai kejujuran intelektual.

Meski tampak sepele dan jarang disadari, ternyata tindakan ini merupakan indikator bahwa pelaku dianggap gagal dalam menyelesaikan proses pembelajaran. Dalam komunitas mahasiswa di University of Oxford, meyakini sanksi sosial akan berlaku termasuk dalam masa depan karier.

Dalam laman resmi, pihaknya menyebut bahwa plagiarisme sama halnya dengan merendahkan standar institusi dan gelar yang dikeluarkan untuk pelaku.

Di Indonesia terdapat aturan yang jelas terkait plagiarisme. Berdasarkan peraturan yang dipublikasikan di laman BPK terkait Undang-undang (UU) No. 28 Tahun 2014 tentang Perlindungan Hak Cipta menyebut, perlindungan ini dilakukan dengan waktu yang relatif panjang sejalan dengan aturan yang berlaku di berbagai negara, dengan durasi tertentu selama pencipta masih hidup ditambah 70 tahun setelah pencipta meninggal dunia. Penyelesaian atas tindak plagiarisme dapat dilakukan melalui proses mediasi, arbitrase, serta penerapan delik aduan untuk tuntutan pidana. Mengenai peraturan tersebut selengkapnya dapat diakses melalui link berikut https://peraturan.bpk.go.id/Details/38690.

Jika kita mengintip laman resmi Direktori Putusan Mahkamah Agung, kasus plagiarisme dapat berujung pembayaran ganti rugi senilai ratusan juta bagi pelaku pelanggaran hak cipta.

Namun, di tengah-tengah percepatan digital dan pesatnya perkembangan Artificial Intelligence (AI) yang memfasilitasi pembuatan artikel, hingga karya tulis ilmiah di ruang lingkup akademik nampaknya akan sedikit sulit menemukan karya yang original. Benarkah plagiarisme akan sulit terdeteksi?

Bahkan ada berbagai sistem dan aplikasi AI yang mampu memproduksi artikel ilmiah lengkap dengan sumber referensi. Hal ini tentu “mempermudah” seseorang tak terdeteksi melakukan pelanggaran.

Budaya di Prodi Ilmu Komunikasi UII

Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Islam Indonesia (UII) telah menetapkan sistem yang cukup ketat bagi mahasiswa agar terhindar dari tindakan plagiat. Sebelum melakukan sidang pendadaran, mahasiswa wajib menyerahkan bukti lolos plagiarism checker yang dikelola oleh pihak Pusat Dokumentasi Media Alternatif (PDMA) Nadim.

Pengecekan dilakukan maksimal tiga kali dengan tingkat plagiarisme maksimal 20 persen. Jika melebihi batas yang ditetapkan, mahasiswa diminta untuk memperbaiki selama 1 bulan. Jika melebihi masa yang ditentukan, artinya skripsi yang telah digarap batal maju pendadaran dan ada kewajiban untuk mengulang.

“Maksimal 3 kali (cek plagiasi melalui sistem), maksimal tingkat plagiarisme 20 persen. Jika lebih dari ketentuan maka akan diberlakukan jeda selama satu bulan untuk melakukan perbaikan,” jelas Putri Asriyani selaku staf PDMA Nadim.

Meski demikian, Putri menyebut bahwa plagiarism checker belum mampu mendeteksi karya orisinal mahasiswa atau hasil dari AI karena cenderung rapi.

Namun, hal ini akan terindikasi oleh dosen penguji ketika melakukan sidang pendadaran. Hal ini diungkap oleh salah satu dosen Prodi Ilmu Komunikasi Puji Hariyanti, S.Sos., M.I.Kom,.

“Hal itu akan terdeteksi ketika langsung berhadapan, dari kata-kata dalam teks yang bagus dan rapi misalnya dalam membahas digital marketing begitu. Tapi ketika dia menjawab pertanyaan tak mampu menjelaskan dengan baik. Ya dosen akan tahu itu bukan hasil pekerjaanya,” tuturnya.

Ia juga menambahkan, keberadaan PDMA Nadim diharapkan mampu memberi ruang bagi mahasiswa dengan staf untuk saling berdiskusi. Staf sengaja dilibatkan dalam proses tersebut untuk mendukung tujuan menjaga integritas akademik.

“Fungsi PDMA Nadim juga memfasilitasi hal tersebut. Tak hanya itu, Nadim menjadi wadah dan tempat interaksi dan diskusi antara staf dan mahasiswa,” tambahnya.

Dampak Plagiarisme pada Individu dan Institusi

Akan ada konsekuensi bagi pelaku plagiarisme, berdasarkan artikel yang dimuat dalam media online Kumparan pada tahun 2018 dengan judul “4 Akademisi Tanah Air yang Terjerat Kasus Plagiarisme” disebutkan telah mencoreng nama institusi. Bahkan dalam artikel tersebut ada yang harus mundur dari jabatan akademisnya. Lantas apa dampak plagiarisme secara detail?

Mengutip dari The Law Dictionary, bagi mahasiswa yang melakukan plagiarisme biasanya akan mendapatkan peringatan, gagal mendapat nilai, hingga sanksi berat mengulang mata kuliah tersebut karena dianggap gagal. Bagi pelaku plagiarisme dengan kasus ekstrem bisa jadi akan diberhentikan oleh institusi.

Sementara bagi seorang profesional, yang dipertaruhkan jauh lebih tinggi mulai sanksi sosial hingga berakhirnya suatu karier. Hal ini akan menyulitkan pelaku untuk mendapat pekerjaan baru di bidang yang sama. Bahkan, kasus plagiarisme yang dilakukan profesional dapat dikenai tindakan hukum sesuai dengan undang-undang yang berlaku.

Itulah beberapa hal yang perlu diketahui oleh mahasiswa tentang plagiarism. Meski akses informasi sangat mudah dan AI cukup memudahkan untuk di-copy paste, ada dampak sosial yang akan diterima. Bagaimana menurutmu, Comms?